Είναι γνωστό, φίλε μου, ότι το όνομα 'Ομηρος αλλιώς εξηγείται από τον καθένα και κάθε πόλη θεωρείται πατρίδα του σοφού στην πραγματικότητα όμως ήταν από δώ, Αιγύπτιος, γεννημένος " εις Θήβας Αιγυπτίας " που, όπως λέει ο ίδιος, " εκατόμπυλοι εισί ". Ο πατέρας του, κατά τα λεγόμενα του κόσμου, ήταν ιερέας, στην πραγματικότητα όμως ήταν ο Ερμής, ο δε υποτιθέμενος πατέρας του ποιητή ήταν ιερέας του Ερμή. Με τη γυναίκα του ιερέα αυτου πλάγιασε ο Ερμής μιά νύχτα που εκείνη κοιμόταν στο ναό τελώντας μιά πατροπαράδοτη γιορτή και έκαμε τον Όμηρο που είχε εκ γενετής ένα σημάδι ως σύμβολο της ένωσης μεταξύ ανομοίων :
「君、色々な人が、それぞれ異なったふうに、ホメロスの名前を説明していること、それぞれの都市がこの賢者の故郷であると考えられていることは、知られていることです。だけれども、実際のところは、私の見るところ、エジプト人なのです。「エジプトのテーベ」生まれなのです。彼自身が「百の門」と言っています。ホメロスの父は、世界での呼び方に従えば、司祭であったのですけれど、実のところは、ヘルメスなのです。ですが、この詩人の仮に定められた父は、ヘルメスに仕える司祭だったのです。ある夜、ヘルメスは、この司祭の妻の側に身を横たえたのです。妻は、神殿に寝ていたのです。そして、父親譲りの息子が生まれたと言う訳なのです。ですから、ホメロスには、まるで似ていない人々の中で、父に結びつけられるようなある印を、生まれながらに持つようになったのです。」
「 εκατόμπυλοι 」、
よく分からないのですが、εκατό πυλή と思いました。
イリアスにあるのかもしれませんが、探せませんでした。
「 υποτιθέμενος 」、
υπο+τιθέμαι
posted by kyotakaba at 13:55|
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よみかた:『エティオピア物語』
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