2017年04月27日

Ο Γεροθανάσης 2

 ザハリアス・パパンドニウの『高い山々』の第三十一章「ゲロサナシス」 





  Μ' αυτή την υπογραφή πουλάει, αγοράζει, ξέρει που βρίσκεται η περιουσία του.  
  ≪ Ξέρω κι εγώ ≫, λέει, ≪ δεκάξι γράμματα ≫.  
  Και λέει αλήθεια. Τα μέτρησε μια φορά όσα κάνουν την υπογραφή του και τα βρήκε δεκαέξι. Μια ζωή τώρα δεν έγιναν δεκαεφτά.  
  Ό,τι του λείπει σε γράμματα, το έχει ο Γεροθανάσης σε νου. Δεν τον γέλασε κανείς, μα ούτε και γέλασε κανέναν. Λόγο δεύτερο δεν έχει. Έναν και σωστό. Όταν κατεβαίνει στην πολιτεία - γιατί πηγαίνει και στην πολιτεία μια φορά τον χρόνο, τη Λαμπρή - πιάνει όλο τον δρόμο και γυρίζουν και τον κοιτάζουν αυτόν και την αγκλίτσα του. Τότε κουνούν το κεφάλι και λένε : ≪ Τι γάλα να τρώει! Τι γιαούρτια! Τι μυζήθρες! ≫  
  Είναι ογδόντα χρόνων, μα την αγκλίτσα δεν την πάτησε χάμω. Πόσες φορές είδε ν' ανθίζει ο γάβρος κι η οξιά! Πόσοι χειμώνες έριξαν επάνω του τη βροχή και το χαλάζι! Και πάλι ολόισιος είναι.  
  Να 'χουμε τα καλά σου γεράματα, Γεροθανάση!    





 その署名で、彼は、物を売り、物を買うのです。自分の財産が何所にあるのか、分かっているのです。 
 「文字を十六も知っておる、私は。」とゲロサナシスさんは言いました。 
 本当のことを言っているのです。ある時、署名をして、文字を数えたのです。すると、文字は十六あったのです。一生かかって、十七文字にはならなかったのです。 
 ゲロサナシスさんは、文章に無いものは全部、頭の中に入れていたのです。誰も、ゲロサナシスさんを騙しませんでしたし、ゲロサナシスさんは誰も騙さなかったのです。二番目の言葉はなかったのです。一言、「よし」だけなのです。街に降りると、と言うのも、ゲロサナシスさんは一年に一度、復活祭の時に、街に降りていたのですから、通りを独り占めにするのです。皆んながゲロサナシスさんを取り巻いて、彼の羊飼いの曲がった杖をじっと見詰めるのです。そうして、頭をゆっくり振って、言うのです。「すばらしい食用のミルク! すばらしいヨーグルト! すばらしいミジスラ! ( 山羊の乳のチーズ )」 
 ゲロサナシスさんは、八十歳です。でも、杖を地面に押し立てないのです。野生のイラクサやブナが花を着けるのを、一体何回見たことでしょう! 何回の冬が、彼の上に、雨や霰を降らせたでしょう! それでも、背筋がしゃんとしているのです。 
 私たちは、あなたの年齢をお祝いしましょう、ゲロサナシスさん!    





第三十一章「ゲロサナシス」、終り   
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2017年04月26日

エティオピア物語 第十巻 14-7

  Κι εσύ έχε όποια γνώμη θέλεις・ εμείς κανέναν δεν θεωρούμε αρμόδιο να μας κρίνει : δεν ζούμε για ν’ αρέσουμε στους άλλους・ επιδιώκουμε την αρετή και μας αρκεί να ικανοποιούμε τη συνείδησή μας. Όσο για το χρώμα της κόρης, η ταινία θα σου λύσει την απορία : σ’ αυτήν, η Περσίννα από δώ ομολογεί ότι συνέλαβε την κόρη σας καθώς φαντασιωνόταν βλέποντας την εικόνα της Ανδρομέδας την ώρα που έσμιγε μαζί σου・ άν λοιπόν θέλεις και άλλη απόδειξη, δεν έχεις παρά να κοιτάξεις το πρωτότυπο : την Ανδρομέδα που εμφανίζεται απαράλλαχτη στη ζωγραφιά και στα χαρακτηριστικά της κόρης ≫.





 「王様は、ご自分がお望みになる助言をお取りなさい。私たちは、私たちを判断するのには、適当な人は誰もいないと考えています。私たちは、他の人に好かれる様に、生きているのではありません。私たちは、私たちの良心を満足させるのに足りる、徳を追い求めているのです。貴方の娘の肌の色については、その帯が疑惑を貴方に解いてみせるでしょう。その帯の上で、ここに居るペルシナ女王様が、貴方と交わった時に、アンドロメダ女神の絵を見てそれを想像しながらこの娘を妊娠した、と告白されているのです。もし、貴方が他の証明をお望みなのでしたら、原物をじっくりと見る他ないでしょう。絵にそっくりそのまま表されたアンドロメダ女神と、その娘の容姿とをです。」
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2017年04月25日

エティオピア物語 第十巻 14-6

  Τον στραβοκοίταξε ο Σισιμίθρης και ≪ δεν ξέρω τί έχεις πάθει ≫, του είπε χαμογελώντας, ≪ και τόσο αταίριαστα πρός τον δικό σου χαρακτήρα με κατηγορείς πώς κάνω το συνήγορο, πράγμα που εγώ δεν θεωρώ κακό : για μένα, γνήσιος δικαστής είναι ο συνήγορος της δικαιοσύνης. Και γιατί τάχα δεν θα φανώ συνήγορος δικός σου μάλλον παρά της κόρης σου αναδεικνύοντάς σε, συν θεώ, πατέρα και προστατεύοντας αυτήν που έσωσα μωρό στα σπάργανα και τώρα έχει φτάσει στο άνθος της ηλικίας της;



συν θεώ : με τη βοήθεια του Θεού





 シシミシリスは、イダスピス王を咎める様に見ました。そして、微笑んで、こう言いました。「私は、貴方が何に苦しんでいるのか、分かりません。貴方の持つ特徴とあまりにも不一致なものですから、貴方は、私が弁護していると批難しているのですが、実際、私は間違っているとは思いません。私はと言えば、正式な裁判官で、正義を擁護する者なのです。今、花の盛りに達してるこの娘、この娘を、神々の御陰を持って、お襁褓を履いている時に命を救い、貴方をこの娘の父だと名指しした、この私を、この娘の弁護者ではなく、貴方の弁護者であるとは思えない、と言うのは何故なのでしょう?」  




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2017年04月24日

エティオピア物語 第十巻 14-5

  ≪ Υπέροχα τα λές, Σισμίθρη ≫, του είπε ο Υδάσπης, ≪ και μάλλον σαν ένθερμος συνήγορος μιλάς παρά σαν δικαστής. Πρόσεχε μόνο μήπως λύνοντας το ένα πρόβλημα ανακινείς άλλο φοβερό από το οποίο πολύ δύσκολα θα απαλλασσόταν η γυναίκα μου : πώς έγινε αυτό το αφύσικο, Αιθίοπες εμείς και οι δύο, να γεννήσουμε λευκ ο παιδί; ≫




 イダスピス王はシシミシリスにこう言いました。「シシミシリス、見事に言ってくれた。それも、裁判官としてでなく、熱心な弁護者として、話してくれた。ただ、一つの問題を解くことで、他の不安を掻き立てるのではないのだろうか、と言うことには留意してくれ。私の妻は、その不安から解消されることは、とても難しいだろう。私たち二人はエティオピア人だ、その二人が白い子供を儲けると言う、不自然なことが、どうすれば起こるのだ?」
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2017年04月21日

Ο Γεροθανάσης 1

 ザハリアス・パパンドニウの『高い山々』の第三十一章「ゲロサナシス」 





Ο Γεροθανάσης






  Σήμερα ήρθαν δυο τσοπάνηδές κι έφεραν γάλα. Δεν είναι πολύ, γιατί τώρα τα πρόβατα και τα γίδια στέρφεψαν, μα είναι δώρο του Γεροθανάση. Τους έφεραν και μια γαλατόπιτα, καμωμένη από τα χέρια της Αφρόδως. Κι αυτή δώρο του Γεροθανάση.    Τέλος τούς ήρθε κι ο ίδιος ο Γεροθανάσης.  
  Ο Γεροθανάσης φοράει άσπρη φουστανέλα, άσπρες κάλτσες, άσπρο σκούφο. Κι είναι τα γένια του και τα μαλλιά του άσπρα. Είναι χιονισμένος χειμώνα-καλοκαίρι. Κατακάθαρος. Η Ρούμελη θα τον λευκαίνει τον γέρο! Είναι ο πρώτος τσέλιγκας σε κείνα τα βουνά. Από έξι χιλιάδες τα ζωντανά του δεν έπεσαν ποτέ κάτω. Είναι ο παππούς της γενιάς. Έδωσε κόρες κι εγγονές στις γύρω καλύβες. Έχει δοσμένες κι άλλες σε βουνά μακριά, που δεν φαίνονται. Όλες τις προίκισε και το βιος του δεν σώνεται.  
  Γράμματα δεν ξέρει, έμαθε όμως και βάζει την υπογραφή του, σιγά-σιγά και γερά, με μια αγκλίτσα στο τέλος.  





     ゲロサナシス  

 今日は、二人の羊飼いが来ました。ミルクを持って来てくれたのです。あまりたくさんではありません。今は、山羊も羊もいないからです。だから、それは、ゲロサナシスさんの贈り物だったのです。それに、アフロドウのお手製のミルクパイもひとつ、子供たちに持って来たのです。それもゲロサナシスさんの贈り物でした。 
 そうして、その後、ゲロサナシスさん本人が、子供たちの所へやって来ました。 
 ゲロサナシスさんは、白いフスタネーラを履いていました。白いソックスを履いていました。白い帽子を被っていました。顎髭と髪の毛も白いのです。冬も夏も雪に覆われているのです。とても清潔です。ルウメリは、老人を白くするものなのです。ゲロサナシスさんが、この山の最初の牧人なのです。彼の六千頭の家畜の中で、下に落ちたものはありません。彼は一族の祖先です。自分の側の小屋に娘たちと孫たちを住まわせています。遠くの山にも、それは見えもしないのですけれどね、子供がいます。娘たち全員に持参金を持たせました。彼の人生は、もう残っていないのです。 
 ゲロサナシスさんは、文字を知りません。けれども、署名をすることは覚えたのです。杖で、ゆっくりゆっくり、でも、最後までしっかりと書くのです。
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2017年04月20日

エティオピア物語 第十巻 14-4

  ≪ Λευκή ≫, είπε ο Σισιμίθρης, ≪ ήταν και η παιδούλα που βρήκα τότε εγώ και ο καιρός που πέρασε συμφωνεί με την τωρινή της ηλικία : συνολικά δεκαεφτά χρόνια έχουν κλείσει από την εγκατάλειψή της ώς τα τώρα. Αλλά και το βλέμμα που είχε τότε και όλα τα χαρακτηριστικά του προσώπου της και η έκπαγλη ομορφιά της, όλα μου φαίνονται όμοια με τα τωρινά ≫.


 シシミシリスはこう言いました。「私が見つけた時には、その幼女は白い肌でした。過ぎ去った月日は、今のこの娘の年齢と一致しています。この娘が捨てられてから今までの年月は、全部で十七年になります。けれども、彼女が幼女の時の眼差し、彼女の様々な表情、それに、驚く程の美しさ、それらのすべてが今の彼女のものに似ている様に、私には思われます。」  




συνολικά δεκαεφτά χρόνια έχουν κλείσει από την εγκατάλειψή της ώς τα τώρα. のところ、 
κλείσει は、空欄( ) を埋めよ、と言う設問の時の κλείνω の使い方なのだと思います。 
ώς τα τώρα の τα は代名詞だと思います。χρόνια 中性名詞複数 なのだと。τώρα は副詞。 
που είχε τότε は、το βλέμμα だけに掛かっている形容詞句なのだと思います。
το βλέμμα、τα χαρακτηριστικά、η ομορφιά の三つの実詞、主格が並列されて、 
それが合わさるので、動詞 φαίνονται が三人称複数形なのだと。 

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エティオピア物語 第十巻 14-4 r

Google翻訳 : 
「ホワイトは、」Sisimithrisは言った、「私はそれを見つけたpaidoulaは自分自身との時間が現在の年齢に沿ったもので過ごしました:17年の合計は、それが今のように放棄された閉鎖されています。しかし、その時に見て、彼女の顔やekpagli美しさのすべての機能は、すべてのは、現在のように私には思えます。」 

World Lingo 翻訳 : 
「白」は、Sisimithrisを言った、「のはまた渡される彼女の実際の年齢と一致すること私が私および時間を見つけたpaidoylaだった: 合計で17年は今として彼女の放棄から閉まった。 しかし彼女の人および彼女のekpagliの美のすべての特徴持っていたまた一見は、すべて実際と」類似している私に現われ。
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わからない

 エティオピア物語 第十巻 14-4
≪ Λευκή ≫, είπε ο Σισιμίθρης, ≪ ήταν και η παιδούλα που βρήκα τότε εγώ και ο καιρός που πέρασε συμφωνεί με την τωρινή της ηλικία : συνολικά δεκαεφτά χρόνια έχουν κλείσει από την εγκατάλειψή της ώς τα τώρα. Αλλά και το βλέμμα που είχε τότε και όλα τα χαρακτηριστικά του προσώπου της και η έκπαγλη ομορφιά της, όλα μου φαίνονται όμοια με τα τωρινά ≫.

 まったく分からない。 
συνολικά δεκαεφτά χρόνια έχουν κλείσει από την εγκατάλειψή της ώς τα τώρα. のところ、
ώς τα τώρα の τα は、何なのか? τώρα に付く冠詞である筈はないし、中性代名詞複数形の弱形なのか? 
では、何故、この位置にあるのか? 
όλα μου φαίνονται όμοια με τα τωρινά のところも同様に、
τα τωρινά と。ただ、この τα は、中性複数の冠詞に思える。τωρινά は形容詞で、その前の όλα に対応しているのかと。ただその時の όλα は、過去のハリクレアの諸表情を言うのだろうけれど。  

また、
κλείσει の意味が分からない。 
εγκατάλειψή της の意味が分からない。 
το βλέμμα που είχε τότε και όλα τα χαρακτηριστικά του προσώπου της και η έκπαγλη ομορφιά της の意味が分からない。 είχε τότε και όλα τα χαρακτηριστικά του προσώπου της はβλέμμα を形容するのだろうけれど、その関係が理解出来ない。  



 これ程に、理解力に欠け、現代ギリシャ語の語彙に乏しい、私が、ギリシャ語を勉強する意味がない。今直ぐに止めるべきだ。 
 証明されたのは、私があまりに馬鹿だと言うことだけだった。
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2017年04月19日

エティオピア物語 第十巻 14-3

  Κι επειδή πάλι φάνηκε να αδημονεί ο Υδάσπης, ≪ αυτά ≫, είπε η Χαρίκλεια, ≪ είναι τα σημάδια αναγνώρισης που προορίζονται για τη μητέρα μου・ για σένα είναι αυτό το δαχτυλίδι ≫・ και έδειξε την παντάρβη. Και ο Υδάσπης, αναγνωρίζοντας το δαχτυλίδι που είχε χαρίσει στην Περσίννα για τους αρραβώνες τους, ≪ καλό μου κορίτσι ≫, είπε στη Χαρίκλεια, ≪ τα γνωρίσματα είναι βέβαια δικά μου αλλά δεν μπορώ ακόμα να πιστέψω ότι εσύ που τα χρησιμοποιείς είσαι η κόρη μου και όχι κάποια άλλη που κάπως έτυχε να τα βρεί・ γιατί σύν τοίς άλλοις το χρώμα σου είναι κατάλευκο και δεν φαντάζει αιθιοπικό ≫.





συν τοις άλλοις : εκτός των άλλων, μαζί με όλα τ' άλλα, σε όλα τα άλλα πρόσθεσε ότι, σαν να μη φτάνει αυτό





 すると、イダスピス王が、再び困惑した様子をしたのです。すると、ハリクレアがこう言いました。「これが、誰だかを識別する印しです。これは、誰がわたしの母かを分かる為に使うのです。あなた様には、この指輪です。」 こう言って、パンダビルを見せました。イダスピス王は、その指輪が何であるかが分かりました。それは、自分たちの婚約の為にペルシナに贈ったものだったのです。そしてハリクレアにこう言いました。「お嬢さん、それらの印しの品々は、確かに、私のものだ。しかし、私は、お前が私の娘だ、と、まだ信じることは出来ない。お前はそれを利用しているのだが。お前は、偶々それを見つけた、まったくの他人ではない、とは信じられないのだ。それより何より、お前の肌は、純白だ。エティオピア人の肌には見えないのだ。」
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2017年04月18日

エティオピア物語 第十巻 14-2

  Υπήρχαν όμως και κάποια άλλα γνωρίσματα εκτεθειμένα μαζί της, που εγώ τα έδωσα σ’ εκείνον που παρέλαβε την κόρη, έναν καθ’ όλα άψογο Έλληνα ≫. ≪ Κι αυτά επίσης σώζονται ≫, είπε η Χαρίκλεια κι έδειξε στη στιγμή τα περιδέραια. Ακόμα πιό πολύ ταράχτηκε η Περσίννα σαν τα είδε και, στην ερώτηση του Υδάσπη τί ήταν αυτά και άν μπορεί να του δώσει περισσότερες εξηγήσεις, το μόνο που αποκρίθηκε ήταν ότι τα αναγνωρίζει, αλλά, παρ’ όλ’ αυτά καλό θα ήταν να τα εξετάσει και στο σπίτι.





 「ですが、他にも、その娘と一緒に置き去りにされた印しの品物があったのです。私は、それを、娘を引き取った方に渡したのです。どの点でも、申し分のないギリシャ人でした。」 すると、その瞬間、ハリクレアは「それらも、ここに残ってます。」と言って、首飾りを見せたのです。それを見ると、ペルシナ女王は、更に、ひどく動揺したのです。それは何なのか、自分にもっと詳しい説明がでいるのか、と言う、イダスピス王の問い掛けに、ペルシナが答えたのは、ただ、見覚えがある、それでもやはり、自宅に持ち帰って調べるのが好いだろう、と言うことだけでした。     


posted by kyotakaba at 11:44| Comment(0) | よみかた:『エティオピア物語』 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

訂正

 エティオピア物語 第十巻 13-5 :
けれども、ここに居るこの娘がその娘だと、どうやって証明するのだ? いったい、誰が、捨てられた子が死んでいない、と確かめることが出来るのだ? それに、この独特の品物が他人の手には落ちなかった、そして、不正に使われなかった、と確かめることが出来るのだ? あるいは、何かの悪魔が、酷い遊びで私たちを弄んでいるのではないのか?  


それに、この独特の品物が他人の手には落ちなかった、  の部分  
→ 
この印しの品物が他人の手には落ちなかった、 
に訂正。
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2017年04月17日

エティオピア物語 第十巻 14-1

  Τότε πήρε το λόγο ο Σισιμίθρης. ≪ Οι πρώτες ερωτήσεις σου ≫, είπε, ≪ έχουν την απάντησή τους : αυτός που βρήκε την κόρη έκθετη και την ανάθρεψε κρυφά και την οδήγησε στην Αίγυπτο όταν με έστειλες εκεί ως πρεσβευτή, είμαι εγώ και ξέρεις βέβαια ότι σε μας δεν επιτρέπεται το ψέμα. Αναγνωρίζω και την ταινία, που είναι, όπως βλέπεις, χαραγμένη με βασιλικά αιθιοπικά γράμματα κι εσυ το ξέρεις πιό καλά από τον καθέναν πώς γράφτηκαν από το χέρι της Περσίννας.





 すると、シシミシリスが言葉を引き取りました。そしてこう言いました。「王様の最初のご質問は、それぞれ解答があります。その捨て子の女の子を見つけたのは、そして、密かに育てたのは、この私です。そして、王様が私を大使としてエジプトに送った時に、この私が、その娘をエジプトに連れて行ったのです。それに、王様は、私たちには、嘘が許されていないことを、よくご存知です。私はその帯に見覚えがあります。王様もご覧になっています様に、その帯には、エティオピア王家の文字が刻まれています。そして、その文字はペルシナ女王様の手で書かれたものであることを、他の誰よりも、貴方様がご存知のことです。」
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2017年04月15日

Όταν το ρήμα γίνεται όνομα

 『 Όταν το ρήμα γίνεται όνομα 』。 
Παντελής Μπουκάλας 

『動詞が名詞になる時』 
パンテリス・ボウカロス 

古い民謡の研究なのか知ら??? 

出版は、Άγρα 社、 2016年刊。 

.:BiblioNet : Όταν το ρήμα γίνεται όνομα / Μπουκάλας, Παντελής Σ. 

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2017年04月14日

エティオピア物語 第十巻 13-5

  Αλλά και πώς αποδεικνύεται ότι αυτή εδώ είναι εκείνη; Ποιός μπορεί να βεβαιώσει ότι το έκθετο παιδί δεν πέθανε και ότι τα γνωρίσματα δεν έπεσαν στα χέρια κάποιου άλλου που τα οικειοποιήθηκε; Μήπως κάποιος δαίμονας μας παίζει άσχημα παιχνίδα και, φορώντας σαν προσωπείο τη μορφή αυτής της κόρης, διασκεδάζει με τον πόθο μας για τεκνοποιία και προσπαθεί να μας δώσει νόθο και υποβολιμαίο διάδοχο επισκιάζοντας με την ταινία την αλήθεια σαν με σύννεφο; ≫




 「けれども、ここに居るこの娘がその娘だと、どうやって証明するのだ? いったい、誰が、捨てられた子が死んでいない、と確かめることが出来るのだ? それに、この印しの品物が他人の手には落ちなかった、そして、不正に使われなかった、と確かめることが出来るのだ? あるいは、何かの悪魔が、酷い遊びで私たちを弄んでいるのではないのか? 仮面の様に、この娘の姿を被っているのではないか? そして、私たちが子供を切望している思いを、気晴しにしているのではないのか? その悪魔は、本当は雲の様なこの帯を使って、偽物の娘を、何所か他所から来た後継者を私たちに与えようとしようとしているのではないのか?」   



4月18日、訂正  
この独特の品物が他人の手には落ちなかった 
→ 
この印しの品物が他人の手には落ちなかった、
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2017年04月13日

Στους ίσκιος των πεύκων

 ザハリアス・パパンドニウの『高い山々』の第三十章「松の樹蔭」 


Στους ίσκιος των πεύκων






  Σήμερα είναι Κυριακή. Κάτι ξεχωριστό έχει τούτο το πρωί. Τα παιδιά είναι ξαπλωμένα στους ίσκιος. Είναι σαν ξεχασμένα κάτω από τα δέντρα. Ξεκουράζονται.  
  Πεύκο, ευλογημένο πεύκο!  
  Από τις χαραμάδες των κλαδιών του βλέπουν τον ουρανό. Τα κλαδιά του σκίζονται σε πολλά κλαδιά μικρότερα, κι αυτά πάλι σε άλλα μικρά-μικρά παρακλάδια, που μοιάζουν με αμέτρητα ψιλά σκοινιά, κομποδεμένα σαν τα δίχτυα. Τα φύλλα του, που είναι σαν βελόνες, γίνονται κρόσια και κει μέσα παίζει ο αέρας κι ο γαλάζιος ουρανός.  
  Σαλεύει το πεύκο κι η άκρη του ίσκιου του σαλεύει μαζί. Φυσάει σαν μακρινή θάλασσα. Να μπορούσαν ν' ακούνε ξαπλωμένοι ώρες πολλές αυτό το νανούρισμα. Μόνο η μάνα τους θα έλεγε τόσο καλό τραγούδι, όταν τα είχε στην κούνια.  
  Δεν είπε η βοσκοπούλα την άλλη φορά πως τα δέντρα έχουν χάδι και χαϊδεύουν; Όλα τα παιδιά νιώθουν αυτό το χάδι.  
  Πεύκο ευλογημένο!






      松の樹蔭  

 今日は日曜日です。何か特別のことがあるのです。子供たちは、樹蔭に寝そべっていますよ。樹の下で、何の用もなさそうにしてます。休んでいるのです。 
 松、幸せな松! 
 子供たちには、枝々の間から、空が見えます。松の枝は、別れて、小さな枝になっています。その小さな枝は、また別れて、もっともっと小さな枝になっているのです。まるで、測れない程細かな綱に似ている枝です。網の様に、結び目で結ばれています。葉は、針の様です。ふさ飾りになっています。その中で、空気、青い空が戦いでいるのです。 
 松が揺れます。すると、影の先も一緒に揺れるのです。遠くの海の様に鳴ります。ほら、子供たちは、寝転がって、何時間も、この子守り歌を聞くことが出来るのですよ。こんなに素敵な歌は、子供たちが揺り籠にいた時に、歌ってくれた歌ぐらいでしょう。 
 前に、山羊飼いの娘は、樹々がやさしい手を持っていて、撫でてくれる、と教えてくれなかったでしょうか? 子供たちは皆んな、やさしく撫でられていると感じているのです。 
 幸せな松!    



第三十章「松の樹蔭」、全。
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エティオピア物語 第十巻 13-4

  Τέλος, όταν διάβασε ο Υδάσπης για την εγκατάλειψη της Χαρίκλειας και για την αιτία της, ≪ το ήξερα ≫, είπε. ≪ ότι είχα αποχτήσει μιά κόρη・ τότε όμως είχα μάθει ― η ίδια η Περσίννα μου το είπε ― ότι είχε πεθάνει, ενώ τώρα μαθαίνω ότι την άφησαν έκθετη. Ποιός όμως τη βρήκε και την έσωσε και την ανάθρεψε και ποιός την έφερε στην Αίγυπτο όπου και αιχμαλωτίστηκε;





 とうとう、イダスピス王は、ハリクレアが捨てられたことについて、ハリクレアがそうなった理由についてを読んだのです。すると、こう言いました。「私はこのことを知っていた。私が一人娘を得ていたと言うことだ。けれども、私はこう教えられていた。ここに居るこのペルシナがこう言ったのだ。その娘は死んだのだと。今、私は、女王たちは娘を置き去りにしたのだ、と分かった。だが、誰がその娘を見つけたのだ? そして、誰がその娘を救ったのだ? 誰が育てたのだ? そして誰が、この娘をエジプトに連れて来たのだ? そこで、この娘は捕えられたのだけれど。」
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2017年04月12日

エティオピア物語 第十巻 13-3

  Την πήρε λοιπόν ο Υδάσπης και, αφού παρακάλεσε τους Γυμνοσοφιστές να πλησιάσουν και να τη διαβάσουν μαζί του, άρχισε να διαβάζει κατάπληκτος・ άλλο τόσο κατάπληκτος ήταν και ο Σισιμίθρης・ το πρόσωπό του έδειχνε μύριες μεταπτώσεις ενώ το βλέμμα του πήγαινε συνεχώς από την ταινία στη Χαρίκλεια.





 そうして、イダスピス王は手紙を取ると、裸形の賢者たちに、側に来て、自分と一緒にその手紙を読む様に、頼んだのでした。そして、読み始めて、驚いたのです。一方、シシミシリスもとても驚いていていたのです。シシミシリスの顔は、急な変化を見せました。そしてまた、彼の視線は、ずっと、帯とハリクレアに向けられているのでした。
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2017年04月11日

エティオピア物語 第十巻 13-2

  Ο ίδιος ο Υδάσπης παρατήρησε την κατάπληξη και την αγωνία που την κατείχε και ≪ γυναίκα ≫, είπε, ≪ τί σου συμβαίνει; τί έπαθες μόλις σου έδειξαν αυτό το γράμμα; ≫ Κι εκείνη ≪ βασιλιά ≫, του απάντησε, ≪ αφέντη μου και άνδρα μου, άλλο τίποτε δεν μπορώ να σου πώ, παρά μόνο πάρε και διάβασε・ η ταινία αυτή θα σου φανερώσει τα πάντα ≫. Του την έδωσε και σώπασε σκυθρωπή.






 イダスピス王、本人は、女王の驚愕と女王の心を占めている煩悶に気付いたのです。そしてこう言ったのです。「妻よ、どうしたのだ? 彼等があの手紙を出して見せただけで、お前は何に苦しんでいるのだ?」 ペルシナ女王は王にこう答えました。「王様、ご主人様、私の夫。他に何もあなたに言うことは出来ません。それをお取りになってお読み下さい、と言うばかりです。その帯が、すべてをあなたに明らかにすることでしょう。」 そして、その帯を王に渡して、陰鬱な顔で、黙ったのです。 


追記、訂正: 
最後の σώπασε σκυθρωπή のところ、 
不機嫌になり、黙ったのです。 
→ 
陰鬱な顔で、黙ったのです。 
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2017年04月10日

エティオピア物語 第十巻 13-1

  Και λέγοντας αυτά έβγαλε από τη μέση της την ταινία που είχε εκτεθεί μαζί με κείνην, την ξεδίπλωσε και την παρουσίασε στην Περσίννα. Κι εκείνη, αμέσως μόλις την αντίκρισε, έμεινε άναυδη και, για ώρα πολλή, κοίταζε εμβρόντητη μιά την ταινία και μιά την κόρη. Έτρεμε όλη, η καρδιά της πήγαινε να σπάσει και την περίχυνε κρύος ιδρώτας : από τη μιά χαιρόταν που την ξανάβρισκε κι από την άλλη τα είχε χαμένα από το απίστευτο και το απροσδόκητο και φοβόταν τις υποψίες και τη δυσπιστία που θα έδειχνε ο Υδάσπης μετά την αποκάλυψη ή ακόμα και την οργή του και ίσως ίσως την τιμωρία.





τα έχω χαμένα : έχω σαστίσει





 そう言うと、ハリクレアは、お腹から、自分の帯を外したのです。帯は、ハリクレアと一緒に捨てられていたものなのです。それを拡げて、ペルシナ女王に差し出しました。ペルシナ女王はそれを向こうから眺めると、直ぐに、口がきけないままになったのです。そして、かなりの間、驚いた様子で、その帯とその娘を見詰めたのです。ペルシナは、全身が震えました。彼女の心臓は、割れてしまい、冷たい汗が彼女に降り掛かったのです。一方では、娘に再び会えたことを喜んでいたのです。他方では、信じられない、予期していなかったことに、戸惑っているのでした。そして、イダスピス王が、秘密が明かされた後に、見せるだろう疑惑と不信を恐れたのです。さらに、王の怒りとおそらくおそらくあるだろう罰を恐れたのです。
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2017年04月08日

Τα ανάλεκτα της παλιάς Αθήνας

 『 Τα ανάλεκτα της παλιάς Αθήνας 』 
Θωμάς Σιταράς 
出版社: Ωκεανίδα  2016年出版 

『昔のアテネの語録』 
ソマス・シタラス 

1,900年代のアテネの資料集の様、 

.:BiblioNet : Τα ανάλεκτα της παλιάς Αθήνας / Σιταράς, Θωμάς 

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2017年04月07日

ギリシャ語コーパス

 右サイドバーに、「ギリシャ語コーパス」を加えた。
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2017年04月06日

Ένας δάσκαλος στην Κοινότητα

 ザハリアス・パパンドニウの『高い山々』の第二十九章「村の教師」 





Ένας δάσκαλος στην Κοινότητα






  Καλά, του έμαθαν ας πούμε την άλφα. Τον έμαθαν να συλλάβίζει. Μα ύστερα; Κι Φάνης κι ο Δήμος νιώθουν πως δεν θα μπορέσουν να διαβάσουν το παιδί παραπέρα. Πρέπει να το πάρει κάποιος καλύτερος απ' αυτούς.  
  Φτάνοντας στις καλύβες διηγήθηκαν τι είχε γίνει.  
  ≪ Να, ένα τόσο δα μικρό είναι ≫, είπε ο Φάνης. ≪ Και να δείτε πώς τα κοίταζε τα γράμματα, και πώς τα 'παιρνε ≫.  
  Όλα τα παιδιά συγκινήθηκαν μ' αυτή την ιστορία. Θέλουν να έρχεται ο Λάμπρος εκεί, να τον διαβάζει πότε ο ένας πότε άλλος.  
  ≪ Όχι, ένας να τον διαβάζει ≫, είπε ο Αντρέας.  
  Ποιος θα είναι αυτός; Στην στιγμή συλλογίστηκαν ποιος ξέρι τα περισσότερα γράμματα και διάλεξαν τον Δημητράκη. Αυτός θα διαβάσει το βλαχόπουλο.  
  Λοιπόν γίνεται στην κοινότητα και σχολείο.





           村の教師   

 二人が、アルファを言ってラブラスに教えたのは良かったですね。一音、一音、読むことも教えました。でも、それからは? ファニスもディモスも、自分たちは、この子にこれ以上勉強を教えることは出来ない、と思っていたのです。自分たちの中から、もっと良い人を連れて来なければならなかったのです。 
 ファニスとディモスは、小屋に着くと、何が起こったか、話したのです。 
 「ね、とても幼い子なんだよ。その子が文字をじっと見つめている様子を、文字を拾う様子を、見てごらんよ。」と、ファニスは言いました。 
 子供たちは、みんな、その話しにほろりとしました。ラブロスをここに連れて来ようと思ったのです。ここでなら、ある時には、この子、ある時には、他の子が、ラブロスに教えられるのですから。
 アンドレアスがこう言ったのです。「いや、ある一人が、ラブロスに教えよう。」 
 それは誰がいいのか知ら? 直に、子供たちは、誰が一番に文を知っているのかを、じっくり考えたのです。そして、ディミトラキスを選んだのです。彼なら、山羊飼いに教えられるでしょう。 
 こうして、村に学校が出来たのです。  





第二十九章「村の教師」、全。
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2017年04月05日

エティオピア物語 第十巻 12-4

  Κάθε δίκη, βασιλιά μου, δυό μέγιστες αποδείξεις αναγνωρίζει, τα γραπτά πειστήρια και τις καταθέσεις των μαρτύρων・ και τα δυό θα σού τα παρουσιάσω για να αποδείξω ότι είμαι κόρη σου・ και ως μάρτυρα δεν θα καλέσω τον πρώτο τυχόντα, αλλά τον ίδιο το δικαστή ( γιατί η εγκυρότερη πιστοποίηση των λεγομένων είναι όσα ξέρει ο δικαστής ) και ως γραπτό πειστήριο προσάγω το γράμμα αυτό στο οποίο εκτίθεται η δική μου και η δική σας τύχη ≫.





 「王様。それぞれの裁判は、書かれた証拠と目撃者の証言と言う、二つの大きな証拠を認めるのです。わたしは、そのふたつを、あなたに提出しましょう。わたしがあなたの娘であることを、を明らかにする為にです。目撃者については、最初に偶然会った人を召還したりはしません、そうではなくて、裁判官その人を召還するつもりです。( 私が話したことについて、最も信頼出来る確証は、すべて、裁判官がご存知なのです。 ) 書かれた証拠としては、この手紙を提出します。そこには、わたし自身と、あなたの運命が暴露されているのです。」
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エティオピア物語 第十巻 12-4

Κάθε δίκη, βασιλιά μου, δυό μέγιστες αποδείξεις αναγνωρίζει, τα γραπτά πειστήρια και τις καταθέσεις των μαρτύρων・ και τα δυό θα σού τα παρουσιάσω για να αποδείξω ότι είμαι κόρη σου・ και ως μάρτυρα δεν θα καλέσω τον πρώτο τυχόντα, αλλά τον ίδιο το δικαστή ( γιατί η εγκυρότερη πιστοποίηση των λεγομένων είναι όσα ξέρει ο δικαστής ) και ως γραπτό πειστήριο προσάγω το γράμμα αυτό στο οποίο εκτίθεται η δική μου και η δική σας τύχη ≫.


Google翻訳:
各試験では、私の王は、2つの最大の証明は書かれた証拠や証人の証言を認識し、そして二人はあなた、私はあなたの娘だ証明するために表示されます、と目撃者は彼女が出会う最初の男を呼び出すことはありませんが、裁判官は、同じように証明敗走はこの地雷が露出されている文字と、あなた自身の運命書かれた(のために最も権威の認定はとても裁判官が何であるかを知っています)。」 


私はとても馬鹿だからまるで分からない。
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2017年04月04日

エティオピア物語 第十巻 12-3

  Πάρε τη λοιπόν από δώ και άς μη διανοηθεί πιά καμιά αναβολή της θυσίας ≫. ≪ Κανείς δεν θα με πάρει ≫, ανέκραξε η Χαρίκλεια, ≪ προτού το διατάξουν οι κριτές・ όσο για σένα, αυτή τη στιγμή υπόκεισαι σε δίκη, δεν είσαι δικαστής. Την ξενοκτονία, βασιλιά μου, ίσως την επιτρέπει ο νόμος, την παιδοκτονία όμως ούτε αυτός ούτε η φύση, πατέρα μου, δεν σου την επιτρέπει・ γιατί ― κι άς το αρνιέσαι ― σήμερα οι θεοί θα σε αναδείξουν πατέρα μου.




 「それでは、この娘をここから連れ去れ。生贄の延期がこれ以上にあると、この娘に考えさせるな。」 すると、ハリクレアは声を張り上げました。「裁判官たちが命じる前に、わたしを連れ去るのは、どなたでも、仕兼ねるでしょう。王様については、今この瞬間、裁判の席に座っているのです。あなたは、裁判官ではないのです。王様、法は、たぶん、外国人殺しは許すのでしょうね。けれども、お父様、法も、自然も、子殺しは、あなたに許しはしないのです。あなたは、それを否定されていますけれど、今日、神々は、あなたをわたしの父と指名するのだからです。」
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2017年04月03日

エティオピア物語 第十巻 12-2

  Τότε πλέον ο βασιλιάς έδειξε όχι μόνο να αδιαφορεί για τα λεγόμενα, αλλά και να αγανακτεί・ και θεωρώντας το πράγμα χλεύη και προσβολή, ≪ Ώ Σισιμίθρη και όλοι οι άλλοι ≫, είπε, ≪ βλέπετε που οδηγεί η ανεξικακία; Πέστε μου, δεν είναι ολωσδιόλου τρελή αυτή η κόρη που, με παράτολμα ψέματα, επιχειρεί να σώσει τη ζωή της εμφανίζοντας επί σκηνής και εκ του μη όντας σαν από μηχανής την κόρη μου, εμένα που ποτέ, όπως ξέρετε, δεν ευτύχησα να γίνω πατέρας και μόνο μιά φορά απόχτησα μιά κόρη και, την ίδια στιγμή που έμαθα τη γέννηση, έμαθα και το χαμό της;




εκ του μη όντας : από το τίποτα, χωρίς να υπάρχει τίποτε





 すると、王は、話されたことに関心がないと言うだけでなくて、それ以上に、ひどく立腹していることを伺わせたのです。起こっていることは、 愚弄と異議申し立てだと考えたからです。こう言いました。「シシミシリス様、それに、他の方々。寛大さが何を導いたか、ご覧になりましたか? この娘は、どこも狂ってはいないのです。そう言って下さい。この娘は、途方もない嘘を言って、自分の命を救おうとしているのです。それで、舞台の上に、在りもしない私の娘を、まるで機械仕掛けの神の様に、登場させたのです。皆様もご存知の様に、私は、父になる幸運には恵まれなかったのです。一度だけ、娘を得ました。けれども、誕生を知った、その瞬間に、その娘の死去を知ったのです。」  

王の台詞は、疑問文になっているけれど、ただ、同意を求めている様に思うので、上の様に訳しました。
posted by kyotakaba at 15:39| Comment(0) | よみかた:『エティオピア物語』 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする

エティオピア物語 第十巻 12-2

 私は、まるで、分からない。 

Τότε πλέον ο βασιλιάς έδειξε όχι μόνο να αδιαφορεί για τα λεγόμενα, αλλά και να αγανακτεί・ και θεωρώντας το πράγμα χλεύη και προσβολή, ≪ Ώ Σισιμίθρη και όλοι οι άλλοι ≫, είπε, ≪ βλέπετε που οδηγεί η ανεξικακία; Πέστε μου, δεν είναι ολωσδιόλου τρελή αυτή η κόρη που, με παράτολμα ψέματα, επιχειρεί να σώσει τη ζωή της εμφανίζοντας επί σκηνής και εκ του μη όντας σαν από μηχανής την κόρη μου, εμένα που ποτέ, όπως ξέρετε, δεν ευτύχησα να γίνω πατέρας και μόνο μιά φορά απόχτησα μιά κόρη και, την ίδια στιγμή που έμαθα τη γέννηση, έμαθα και το χαμό της;   

Google翻訳 
そして、今、王は言葉に無関心でなく、憤慨していないだけを示したとの事の冷笑と侮辱を考慮すると、「ああ、そうでないSisimithriの誰もが、」彼はあなたがそれは忍耐をリードしてご覧ください」と言いましたか?無謀に嘘をついたことで、あなたが知っているように父親になるには十分に幸運ではない、ステージ上で、これまでmachinaの娘として自分自身をされていない中での表示の命を救おうと、この娘は完全に狂っていない、教えてくださいと一度だけ私たちは娘を持って、私は出産のことを学んだと同時に、私は損失を学んだと?  

Worldlingo 翻訳 
それから既に王は彼だけ前述、しかしまたaganakteiにindeferentであることを示した・ そして事contumelyおよび違反を考えると、「O Sisimithriは、anexikakiaを導くことを他のすべての」 「見るか。 知っているように私達をない私が、olosdioloy異常、敢えてすることが場面でそして機械からのようにないことからうそと、試み示す彼女の生命を私の女の子救うこの女の子、決して、eytychisaが私父に似合わない時間のapochtisaが女の子および、だけ私が生れを学んだ同じ時、私chamoを彼女また学んだemena落ちることを許可すればか。
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2017年04月01日

Γλυκό Φασόλι

 『 Γλυκό Φασόλι 』。ギリシャ映画ではないのだけれど。日本の河瀬直美監督の作品『あん』。ギリシャでも公開されたので。 
 Γλυκό Φασόλι 、そのままだと、甘いインゲン豆。 

Cine.gr - Τανίες An - Γλυκό Φασόλι - AKA : Sweet Bean  

posted by kyotakaba at 16:48| Comment(0) | ギリシャ映画 | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする